30.1.11
Os escritos de interparroquialismo e confraternización transtaberneira de Uxío Marsuco
No he comprendido nunca por qué preocupa el nacionalismo afirmativo de Cataluña y Vasconia y, en cambio, no causa pavor el nihilismo nacional de Galicia o Sevilla'.
Ortega y Gasset, José (1922/2010) España invertebrada. Barcelona: Planeta DeAgostini, pp. 48-49.
Etiquetas: Feito diferencial, Uxío Marsuco
17.1.11
Espazo Crítico da Política Cultural Galega (Mes F)

Etiquetas: Cidade da Cultura, ECPCG, Feito diferencial, Isaac Marcel, Uxío Marsuco
9.1.11
Espazo Crítico da Política Cultural Galega (Mes F)
(...)
De aquel tribunal, compuesto por prestigiosos profesionales y pensadores del hecho arquitectónico, además de por cargos políticos de la Xunta de Manuel Fraga, solo trascendió el voto contrario del profesor de Austin Wilfried Wang. En la comisión parlamentaria creada después de que la coalición entre socialistas y nacionalistas del BNG asumiese el Gobierno, Wang llegó a hablar del "miedo a Fraga" que sentía el jurado y que por ello escogieron el proyecto de Eisenman. "Solo había que comparar planos para darse cuenta de que era demasiado grande", declaró entonces.
Etiquetas: Cidade da Cultura, ECPCG, Feito diferencial, Uxío Marsuco
18.10.09
Lugar de paso...
Etiquetas: Feito diferencial, Lugar de paso
4.11.08
Polvo "á crise"
Etiquetas: Feito diferencial
1.11.08
Festa Rachada en Nova York
|30.10.08
Documentos galego-portugueses dos séculos XII e XIII
"A Universidade da Coruña editou recentemente a monografía Documentos galego-portugueses dos séculos XII e XIII , con 384 dos máis antigos que se conservan, os considerados máis relevantes. É o resultado dun traballo de 15 anos levado a cabo por José António Souto, profesor da Facultade de Filoloxía de Santiago, que encontrou eses artigos nos fondos de 14 institucións. "
(...)
"Dos que están en galego-portugués, hai maior cantidade nos de procedencia galega. «No caso dos textos portugueses, na monografía están incluídos todos os coñecidos, ata 1271. Non acontece así cos galegos, pois entre 1260 e 1270 hai moitos máis que os que se publican e só se recollen os de maior valor. Isto pode ser explicado porque en Portugal o uso do romance era menos frecuente. En 1230 Galicia pasou a pertencer a Castela e, nun período breve de tempo, adoptou a práctica normal de escribir case todo en romance, como xa acontecía en Castela, o que explica esa preeminencia de textos encontrados na nosa comunidade». No entanto, o texto máis antigo de todos en galego-portugués foi elaborado en Braga antes de 1175: é o coñecido Pacto entre Gomes Pais e Ramiro Pais , que Souto presentou hai uns anos en Portugal á comunidade científica internacional; o máis antigo producido en Galicia é unha compravenda do mosteiro de Melón, de 1231".
Etiquetas: Feito diferencial
18.10.08
Pensar en galego. Beramendi gaña o Premio Nacional de Ensaio.
O libro polo que gañou o premio foi este, orixinalmente editado en galego (creo que todavía non conta con tradución en castelán).
Na web de El País pódese ler unha nova que ven de Europa Press na que, a pesar das declaracións entre comiñas, dase unha imaxe excesivamente simplificada do pensamento deste autor. O escritor do artigo preocupouse máis de acadar frases de impacto (xa se sabe que as "cuestións nacionalistas" son moi xugosas) que de informar. A febre dos titulares é un dos grandes pecados do xornalismo.
Etiquetas: Feito diferencial
14.7.08
Manifesto da Federación de Asociacións de Escritores “Galeusca”
Perante o discurso pretendidamente homoxeneizador e centralista que subxace no “Manifiesto por la lengua común”, a Federación de Asociacións de Escritores “Galeusca”, da que fan parte a Asociación de Escritores en Lingua Galega, a Associació d’Escriptors en Llengua Catalana e a Euskal Idazleen Elkartea (Asociación de Escritores Vascos), quere deixar constancia do seguinte:
1. A realidade plurilingüe que conforma e dá existencia ao estado español, lonxe de ser entendida como unha “asimetría” ou deficiencia per se, está a reproducir de xeito transparente unha diversidade lingüística e cultural común á maioría dos estados que conforman a Europa plurilingüe.
2. O galego, o éuscaro e o catalán non son “inventos” recentes senón linguas que foron normais nos seus territorios e sociedades respectivas durante centos de anos. A súa desnormalización, a súa perda de usos públicos, non se produciu de forma “natural”, senón, mesmamente, por invasión da lingua que se decretou como oficial do estado, sen consulta nin acordo previo.
3. O artigo 3 da Constitución española garante a presenza desa lingua común para todos os habitantes do estado, mediante a esixencia a toda a cidadanía do deber de coñecer o castelán. Toda a cidadanía de Galicia, Euskadi e os Países Cataláns asume na práctica esa esixencia, pois non hai persoa que non teña unha boa competencia en castelán, ora a teñan como primeira lingua, ora como segunda. Porén, respecto do galego, do éuscaro e do catalán a lexislación non prevé a obriga de seren coñecidos nos seus respectivos territorios, o que establece unha asimetría nos dereitos lingüísticos da cidadanía que quere exercer o dereito, que lles é recoñecido, a usalos.
4. O galego, éuscaro e catalán tamén son linguas oficiais nos seus territorios, que é o mesmo que dicir que son as linguas propias de aproximadamente o 40% da poboación do estado español. Estes códigos lingüísticos diferentes do castelán, lexítimos e nos que se recoñece o percorrido e expresividade dun pobo e dunha cultura, son instrumentos de comunicación igualmente “democrática”, ferramentas de relación interpersoal útiles e necesarias para a sociedade que as sustenta.
5. O dereito ao uso público, en todas as instancias, da lingua propia está recoñecido en todas as lexislacións democráticas do mundo. No ámbito europeo cómpre lembrar a Carta Europea das Linguas Rexionais ou Minoritarias (aprobada e ratificada polo Estado español) ou a Declaración Universal de Dereitos Lingüísticos, aprobada coa unanimidade do Congreso dos Deputados.
6. A visión anuladora que da enriquecedora realidade plurilingüe española se transmite desde o “Manifiesto” leva a pensar na similitude coas teses da etapa franquista: un Estado, unha lingua, e, consecuentemente, a reforzar as formulacións diferenciadoras entre cidadáns de primeira e de segunda por razón de lingua. A competencia plurilingüe, tamén para os cidadáns españois nados en comunidades autónomas cunha única lingua oficial, sempre será unha chave que abra o mundo, que abra as fronteiras do respecto polo outro desde a interpretación dunha relación de equidade entre os seres humanos, independentemente do seu lugar de nacemento, de residencia e de lingua propia. Además, o “Manifiesto” parte dunha premisa que non se corresponde coa realidade, pois en ningún caso o castelán corre perigo ningún en todo o territorio do Estado.
7. A aprendizaxe de linguas, ademais da propia, sempre debe ser entendido en positivo e como sinónimo de enriquecemento do individuo, pois coa aprendizaxe plurilingüe estimúlase a expresividade e cognición das persoas. No caso de Galiza, Euskadi e os Países Cataláns é imprescindíbel que a poboación sexa competente nas dúas linguas oficiais, para que logo cadaquén poida decidir libremente se usa unha ou outra nos diferentes ámbitos e situacións. É dicir, a dobre competencia é imprescindible para garantir a liberdade lingüística.
8. Para garantir esa utilización libre das linguas precísanse medidas emanadas dunha política lingüística adecuada. É dicir, para garantir os dereitos constitucionais que temos tamén os falantes de catalán, éuscaro e galego precísanse políticas lingüísticas que creen as condicións para exercelos, tal e como ditou o Tribunal Constitucional na sentenza 337/1994 cando “avalaba un trato desigual, que non discriminatorio, para as dúas linguas oficiais en función do carácter propio dunha delas que fai preciso unha acción normalizadora que debe, necesariamente, implicar accións de apoio singularizado”.
9. As políticas lingüísticas aplicadas ao ámbito educativo nas chamadas comunidades bilingües teñen como obxectivo conseguiren que o alumnado acade unha boa competencia nas dúas linguas oficiais, independentemente de cal sexa a súa lingua familiar. Para acadar ese obxectivo, é preciso desenvolver planificacións lingüísticas que garantan a consecución dese obxectivo e que pasan, necesariamente, pola utilización vehicular maioritaria da lingua máis desfavorecida socialmente. E isto, en vez de ir contra a liberdade lingüística, é, precisamente, unha actuación imprescindible para garantir esa liberdade lingüística.
10. As escritoras e os escritores galegos, vascos e cataláns PROCLAMAMOS a nosa vontade de seguirmos a escribir nas nosas linguas e a contribuírmos ao proceso, inacabado, de normalización das nosas linguas, como dereito humano, democrático, pacífico ao que non imos renunciar. Repudiamos enerxicamente todos os intentos de EXCLUSIÓN que colegas escritores españois realizan das nosas linguas e lamentamos que, no canto de se preocuparen pola saúde do español en Puerto Rico, Costa Rica ou os Estados Unidos, se dediquen a combateren o máis próximo e asimetricamente discriminado.
Xullo de 2008
Orixinalmente na Axenda AELG
Etiquetas: Feito diferencial, Uxío Marsuco
5.7.08
Elementos do feito diferencial
Etiquetas: Feito diferencial
12.6.08
Elementos do feito diferencial...
Etiquetas: Don Manuel, Feito diferencial
11.6.08
Elementos do feito diferencial...
Esto ven a conto dun tema como a lingua, ao que teño moitas gañas de incarlle o dente e dedicarlle varias anotacións pero o meu inexistente tempo libre nestas datas fai que vaia pospoñendo esta tarefa sine die.
Comezo cunhas reflexións personais, empíricas e transferibles. Nas dúas facultades nas que estiven en Santiago o uso do galego tanto entre alumnos como entre profesores era absolutamente minoritario. Incluso podería calificar o uso docente do galego como marxinal contándose cos dedos dunha man os profesores que daban as clases nesta lingua. A maioría das persoas implicadas na comunidade universitaria vivía está situación como natural. O galego nunca foi lingua universitaria e na maioría das facultades segue sen selo. Cosmeticamente utilízase polos investigadores para aquelas publicacións subvencionadas pola Xunta referentes ás peculiaridades do dereito en Galicia ou á arte medieval da Galicia suroriental. E todos tan contentos. ¿Esta é a "situación de poder" que ten o galego na ensinanza? Neste intre aspirar a que o cincuenta por cento das clases universitarias sexan dadas en galego todavía queda dentro do terreo da utopía.
Etiquetas: Don Manuel, Eremita en Compostela, Feito diferencial, Uxío Marsuco
10.2.08
Posibilidades
Os membros da Academia da Ex–lingua Galega decidiron na súa derradeira reunión por absoluta unanimidade adoptar a normativa portuguesa e resituar o galego na categoría de variedade dialectal. O galego morreu como lingua oficial (D.E.P.) ¡Viva o portugués!Etiquetas: Feito diferencial, Posibilidades
9.2.08
Elementos do feito diferencial...

Etiquetas: Feito diferencial
2.2.08
Elementos do feito diferencial...
Etiquetas: Feito diferencial, Marga Román
